Es un salto cualitativo de la teoría a la realidad, con el ideal y el compromiso de edificar una sociedad democrática, no en el sentido formal del término, sino ubicada en una dimensión correcta como democracia social o real. Implicando desarrollar un programa estructural y establecer una dinámica permanente en el accionar del partido sometido a la crítica y autocrítica con naturalidad, exigiendo una actitud creativa y un cambio profundo de la dirigencia, pasando del empirismo tradicional a un trabajo político profesional. En Guatemala la democracia de cartón es una realidad que nos enfrenta al reto de construir una sociedad justa y solidaria y consolidar el crecimiento económico y desarrollo social sustentable con bienestar y equidad. Un reto superable con la convicción firme de que la democracia debe manifestarse en todos los niveles de la sociedad, ya que solo una democracia real económica y social garantiza la democracia política permanente. Las grandes desigualdades sociales han postergado las aspiraciones de justicia y su consolidación como sistema de vida, siendo necesaria una visión profunda para fomentar la solidaridad como base de la democracia, manteniendo el principio de autoridad en el marco de la justicia que es la fuerza moral del pueblo y el mejor homenaje a la inteligencia de los hombres libres que tratan de reivindicar la igualdad plural ante la ley, descartando la afirmación de la superioridad de un grupo cultural y humano sobre otro, siendo decisiva la participación de la clase media para lograr el cambio real.
La democracia no es el resultado de una sola historia económica o de un sistema social inevitable, de una sola forma de propiedad o de la conducta de una sola clase, de una verdad absoluta o de un pensamiento y modo de vida único, de ingeniería social. Por el contrario, es un proceso de acción humana, una teoría abierta, un esfuerzo y una voluntad colectiva como acción innovadora que no se somete a un sistema teórico centralizado ni a una definición precisa apartada de los valores universales y de las aspiraciones humanas. En esencia, es la convergencia de grandes objetivos: libertad, igualdad, solidaridad y justicia, con la obligación ética y moral de fortalecer esos principios como enunciado normativo general uno, y otro, como una convicción y conducta personal. Conscientes de que el reto implica tiempo, esfuerzo y sacrificio para que la fuerza de la constancia supere a la impaciencia y la desilusión, ya que la miseria conduce a la desesperación y la violencia, y no tenemos el derecho de declararnos sorprendidos si no actuamos a tiempo con responsabilidad. La filosofía de un partido de nuevo tipo va más allá de la importancia de un evento electoral, por considerar más trascendente la verdad histórica para edificar la democracia como el principio de justicia y libertad.
Los fundamentos ideológicos son los valores sociales de LIBERTAD: Facultad natural de actuar de los ciudadanos con responsabilidad dentro del marco legal. IGUALDAD ante la ley: Un valor social y principio universal que reconoce a los seres humanos la capacidad para hacer valer los mismos derechos. SOLIDARIDAD: Compromiso social identificado plenamente con las garantías individuales y sociales. JUSTICIA: Un valor universal, un fin que trasciende al individuo al ser la fuerza moral del pueblo, permitiendo la coexistencia pacífica de los ciudadanos consolidando el orden social, dando a cada uno lo que se debe conforme a la ley. DEMOCRACIA REAL: Un proceso de acción humana, un esfuerzo y voluntad colectiva que permite el acceso del pueblo al poder político, garantizando el pleno goce de sus derechos políticos, económicos y sociales como sujeto de su destino, sin apartarse de los valores universales. A pesar de resucitar fantasmas del pasado que no quieren irse, la evolución intelectual, política y social es irreversible con ayuda de la ciencia y la tecnología que, sin ritos delirantes, altera la naturaleza humana profunda como la pasión, con beneplácito hedonista…
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