La interpretación de lo que está sucediendo tras la muerte de Benedicto-Ratzinger requiere contextualizar cuidadosamente tanto lo que es la dignidad, la investidura y la jurisdicción del papa en la Iglesia Católica y en el Estado Vaticano.
El lingüista estadounidense John McWhorter enfatiza en un reciente artículo la importancia de conocer no solo el significado actual de las palabras, lo que el diccionario dice de ellas, sino el contexto más amplio, en el que la palabra es usada actualmente y también cómo fue usada en el pasado. Las palabras son entes vivos, que se mueven, cambian y evolucionan, afirma el lingüista. Sin esta consideración, la hermenéutica no solo es una tarea inútil, sino que nos puede llevar a interpretaciones alejadas de lo que el autor realmente quiso comunicar. De aquí la enorme importancia de conocer el contexto de lo que interpretamos para tratar de entender.
Por ejemplo: la reciente muerte del “papa emérito”, Benedicto-Ratzinger, se está aprovechando para difundir interpretaciones politizadas de su pensamiento teológico, utilizado ahora como arma ideológica contra el actual papa Francisco. Sin duda, la existencia hasta el 31 de diciembre pasado de dos individuos con el título de “papa”, en el pequeño Estado Vaticano, era algo poco frecuente, si no único, en los casi dos mil años de la Iglesia Católica. El papa Celestino V, al renunciar en el siglo XIII, se retiró a un monasterio. Su sucesor, el papa Bonifacio VIII, lo mandó encarcelar y Celestino murió prisionero poco después. Gregorio XII, que también renunció al papado, retornó a la condición de cardenal decano y obispo de la diócesis de Frascati. Francisco, por su parte, ha anunciado que, de renunciar a su pontificado, se retiraría completamente, pero conservaría el título de “obispo emérito” de Roma.
La interpretación de lo que está sucediendo tras la muerte de Benedicto-Ratzinger requiere contextualizar cuidadosamente tanto lo que es la dignidad, la investidura y la jurisdicción del papa en la Iglesia Católica y en el Estado Vaticano; qué es lo que significa la renuncia al papado, sin dejar de entender lo que se quiere expresar con el pensamiento teológico y la ideología. No hay que olvidar qué significa el proceso de politización de la teología de Ratzinger, que están haciendo los “católicos conservadores” y los enemigos internos de Francisco, a partir de una visión esencialista del lenguaje, el pensamiento de Benedicto y del catolicismo mismo.
Sin embargo, al contextualizar adecuadamente las palabras y los hechos de esta historia, podemos reconocer sin duda que Benedicto y Francisco no representan posiciones antagónicas irreconciliables, sino que en la tradición católica ambos personajes encarnan perspectivas diferentes, pero universales e inclusivas, en las que todo cabe. “En la casa del Padre hay muchas moradas”, afirma el evangelista Juan, indicando esa apertura que la comunidad católica ha tratado de mantener, aunque no siempre con éxito.
Por desgracia, en los últimos años hemos estado viviendo una creciente polarización política en todos los ámbitos de la vida social, debido quizás a que se fue olvidando la hipótesis de los lingüistas Edward Sapir y Benjamín Whorf sobre cómo la estructura del lenguaje que utilizamos determina la forma como percibimos el mundo. La teoría de Noam Chomsky con su gramática universal probablemente ha contribuido a que la hipótesis Sapir-Whorf perdiera popularidad en la Academia y se tornaran más rígidas las posiciones cognitivas de muchos de los formadores de opinión. Por otra parte, seguramente las nuevas tecnologías también han contribuido al empobrecimiento del lenguaje de las mayorías populares, lo que está redundando en un simplismo conceptual extremo, que a su vez se traduce en la simplificación y polarización política que actualmente vivimos. La iglesia de Francisco y de Benedicto no debería perder nunca su catolicidad y su inclusividad. ¡Así sea!
En la sección de Opinión se publican columnas como contribución al debate público, las cuales son responsabilidad exclus iva de su autor y no representan la vi s ión de elPeriódico o la de su línea editorial.